أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدَّثنا إبراهيم بن الحسين، حدَّثنا آدم بن أبي إياس، حدَّثنا وَرْقاءُ، عن ابن أبي نَجيحٍ، عن مجاهدٍ، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾، قال: يعني بالوالد: آدم، وما وَلَدَ: ولدَه (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3932 - على شرط البخاري ومسلم
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ﴾ [سورة البلد: 3] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: «والد» سے مراد آدم (علیہ السلام) ہیں اور «ما ولد» سے مراد ان کی اولاد ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3976]
تخریج الحدیث
«خبر صحيح لكن مجاهد دون ابن عبَّاس، فقد خالف المصنف بذكره أبو علي بنُ شاذان في روايته لـ "تفسير آدم بن أبي إياس" عن عبد الرحمن بن الحسن القاضي 2/ 758. وعبد الرحمن بن الحسن - وإن كان فيه ضعف - قد توبع.» [ترقيم الرساله 3976] [ترقيم الشركة 3954] [ترقيم العلميه 3932]
الحكم على الحديث
خبر صحيح لكن مجاهد دون ابن عبَّاس
الحكم: خبر صحيح لكن مجاهد دون ابن عبَّاس
