أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد الحنظَلي ببغداد، حدثنا أبو قِلابةَ، حدثنا أبو عاصم، عن شَبيب بن شَيْبة، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس: ﴿وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ﴾ [المزمل: 13] ، قال: شوكٌ يأخذُ بالحَلْق لا يدخلُ ولا يخرجُ، وفي قوله: ﴿كَثِيبًا مَهِيلًا (14) ﴾ [المزمل: 14] ، قال: المَهِيل الذي إذا أخذتَ منه شيئًا تَبِعَك آخرُه، والكَثِيب من الرَّمْل (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. 74 - تفسير سورة المدَّثِّر ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3867 - شبيب بن شيبة ضعفوه
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ﴾ [سورة المزمل: 13] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: اس سے مراد وہ کانٹا ہے جو حلق میں پھنس جائے، جو نہ اندر جائے اور نہ باہر نکلے، اور اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿كَثِيبًا مَهِيلًا﴾ [سورة المزمل: 14] کے متعلق فرمایا: «مهيل» وہ (ریت کا ٹیلا) ہے کہ جب تم اس میں سے کچھ نکالو تو اس کا باقی حصہ بھی (پھسل کر) تمہارے پیچھے آ جائے، اور «كثيب» سے مراد ریت کا ڈھیر ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3909]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن إن شاء الله، وشبيب هكذا وقع منسوبًا في رواية المصنف وعنه البيهقي في "البعث والنشور" (551)، وهو وهمٌ لعلَّه من أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرَّقاشي، وكان حفظه تغيَّر قليلًا لما سكن بغداد، وقد خولف في تسميته عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد، فقد رواه إسحاق بن ...» [ترقيم الرساله 3909] [ترقيم الشركة 3888] [ترقيم العلميه 3867]
الحكم على الحديث
إسناده حسن إن شاء الله
الحكم: إسناده حسن إن شاء الله
