أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حدثنا علي بن المبارَك الصَّنعاني، حدثنا زيد بن المبارَك الصَّنعاني، حدثنا محمد بن ثَوْر، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُرْوة، عن عائشة قالت: كانت غزوةُ بني النَّضِير - وهم طائفةٌ من اليهود - على رأس ستة أشهرٍ من وَقْعة بَدْر، وكان منزلُهم ونخلُهم بناحية المدينة، فحاصَرَهم رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم حتى نَزَلوا على الجَلَاء، وعلى أنَّ لهم ما أقلَّتِ الإبل من الأمتعة والأموال إلَّا الحَلْقةَ - يعني السلاح - فأنزل الله فيهم: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ إِلى قوله: ﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا﴾ [الحشر: 1، 2] ، فقاتلهم النبيُّ صلى الله عليه و آله وسلم حتى صالحهم على الجَلَاء، فأَجْلاهم إلى الشام، وكانوا من سِبْطٍ لم يُصِبْهم جلاءٌ فيما خَلَا، وكان الله قد كَتَبَ عليهم ذلك، ولولا ذلك لَعذَّبهم في الدنيا بالقتل والسَّبْي، وأما قوله: ﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ﴾، فكان جلاؤُهم ذلك أولَ حشرٍ في الدنيا إلى الشام (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3797 - على شرط البخاري ومسلم
الترجمة: طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ غزوہ بنی نضیر (جو کہ یہودیوں کا ایک گروہ تھا) واقعۂ بدر کے چھ ماہ بعد پیش آیا، ان کے مکانات اور کھجور کے باغات مدینہ کے ایک نواحی علاقے میں تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کا محاصرہ کر لیا یہاں تک کہ وہ جلاوطنی پر راضی ہو گئے، اس شرط پر کہ وہ اتنا سامان اور مال لے جا سکیں گے جتنا اونٹ اٹھا سکیں، سوائے «الحَلْقة» یعنی اسلحہ کے، تو اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں یہ آیات نازل فرمائیں: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ سے لے کر ﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا﴾ [الحشر: 1، 2] تک، پس نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ان سے لڑے یہاں تک کہ ان سے جلاوطنی پر صلح ہو گئی اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں شام کی طرف جلاوطن کر دیا، یہ اس قبیلے سے تعلق رکھتے تھے جنہیں پہلے کبھی جلاوطنی کا سامنا نہیں کرنا پڑا تھا، اور اللہ نے ان کے لیے یہی مقدر کر رکھا تھا، اگر ایسا نہ ہوتا تو اللہ انہیں دنیا میں قتل اور قید کے ذریعے عذاب دیتا، رہا اللہ کا فرمان ﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ﴾ تو ان کی یہ جلاوطنی دنیا میں شام کی طرف پہلا حشر (جمع کرنا) تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3839]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن من أجل زيد بن المبارك ومن دونه، إلّا أنَّ ذِكرَ عائشة فيه غير محفوظ كما قال البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 178 بعد أن أخرجه عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. قلنا: وكذا عروة بن الزبير غير محفوظ فيه:» [ترقيم الرساله 3839] [ترقيم الشركة 3818] [ترقيم العلميه 3797]
الحكم على الحديث
إسناده حسن من أجل زيد بن المبارك ومن دونه
الحكم: إسناده حسن من أجل زيد بن المبارك ومن دونه
