☽ 2 جمادی الثانی 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سورۂ الرحمن کی تفسیر
مستدرک الحاکم
کتب← مستدرک الحاکم← تفسیر کا بیان← سورۂ الرحمن کی تفسیر
islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 4
حدیث نمبر: 3808 مستدرک الحاکم
حَدَّثَنَا أبو الحسن أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مِهْران، حَدَّثَنَا أَبي، حَدَّثَنَا هشام بن عمّار وأبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الحرَّاني قالا: حَدَّثَنَا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنَا زهير بن محمد، عن محمد بن محمد بن المنكَدِر، عن جابر بن عبد الله قال: لما قرأَ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم سورةَ الرحمن على أصحابه حتَّى فَرَغَ، قال:"ما لي أراكم سُكوتًا! لَلجِنُّ كانوا أحسن منكم ردًّا، ما قرأتُ عليهم من مرّةٍ: ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ [الرحمن: 13] ، إلَّا قالوا: ولا بشيءٍ من نِعَمِك ربَّنا نكذِّبُ، فلكَ الحمدُ" (1) . صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3766 - على شرط البخاري ومسلم
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اپنے صحابہ کے سامنے سورہ رحمٰن کی تلاوت مکمل فرمائی تو ارشاد فرمایا: ”کیا بات ہے کہ میں تمہیں بالکل خاموش دیکھ رہا ہوں! یقیناً جنات جواب دینے میں تم سے بہتر تھے، میں نے جب بھی ان کے سامنے یہ آیت تلاوت کی ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾ ”پس تم دونوں اپنے رب کی کن کن نعمتوں کو جھٹلاؤ گے“ [سورة الرحمن: 13] تو انہوں نے (جواباً) کہا: «وَلَا بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ، فَلَكَ الْحَمْدُ» ”اے ہمارے رب! ہم تیری کسی بھی نعمت کو نہیں جھٹلاتے، پس تمام تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3808]
تخریج الحدیث
«حسن لغيره إن شاء الله، وهذا إسناد لا بأس برجاله إلّا أنَّ الوليد بن مسلم دمشقي ورواية الشاميين عن زهير بن محمد التميمي فيها كلام، لكن لهذا الحديث شاهد يتحسن به إن شاء الله.» [ترقيم الرساله 3808] [ترقيم الشركة 3787] [ترقيم العلميه 3766]
الحكم على الحديث
حسن لغيره إن شاء الله
الحكم: حسن لغيره إن شاء الله
حدیث نمبر: 3809 مستدرک الحاکم
أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حَدَّثَنَا محمد بن عبد السلام، حَدَّثَنَا إسحاق، أخبرنا وكيع ويحيى بن آدم قالا: حَدَّثَنَا إسرائيل، عن سِماك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ [مريم: 65] ، قال: لا يُسمَّى أحدٌ الرحمنَ غيرُه (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3767 - صحيح
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا﴾ ”کیا تم اس کا کوئی ہم نام جانتے ہو؟“ [سورة مريم: 65] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کا نام ”الرحمن“ نہیں رکھا جاتا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3809]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. إسحاق: هو ابن إبراهيم المعروف بابن راهويه. وهو مكرر (3460).» [ترقيم الرساله 3809] [ترقيم الشركة 3788] [ترقيم العلميه 3767]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
الحكم: إسناده حسن
حدیث نمبر: 3810 مستدرک الحاکم
حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العَدْل، حَدَّثَنَا الحسين بن الفضل، حَدَّثَنَا أبو نُعيم وأبو غسّان قالا: حَدَّثَنَا إسرائيل، عن سِماك بن حَرْب، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس: ﴿الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ﴾ [الرحمن: 5] قال: بحِسابٍ ومَنازلَ (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3768 - صحيح
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ﴾ ”سورج اور چاند ایک حساب (مقررہ نظام) کے مطابق ہیں“ [سورة الرحمن: 5] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”(اس سے مراد) حساب اور ان کی مقررہ منزلیں ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3810]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وأبو غسان: هو مالك بن إسماعيل النهدي.» [ترقيم الرساله 3810] [ترقيم الشركة 3789] [ترقيم العلميه 3768]
الحكم على الحديث
إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين
الحكم: إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين
حدیث نمبر: 3811 مستدرک الحاکم
أخبرنا أبو زكريا العنبري، حَدَّثَنَا محمد بن عبد السلام، حَدَّثَنَا إسحاق، أخبرنا يحيى بن اليَمَان، حَدَّثَنَا المِنهال بن خَليفة، عن حجَّاج، عن عطاء، عن ابن عبَّاس: ﴿وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ﴾ [الرحمن: 6] ، قال: النَّجمُ: ما أَنجَمَت الأرضُ، والشجرُ: ما كان على ساقٍ (3) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3769 - منهال بن خليفة ضعفه ابن معين
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ﴾ ”اور ستارے (یا زمین سے اگنے والی بیلیں) اور درخت“ [سورة الرحمن: 6] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ” «النجم» سے مراد وہ پودے ہیں جو زمین سے اگتے ہیں (لیکن ان کا تنا نہیں ہوتا) اور «الشجر» سے مراد وہ درخت ہیں جو تنے پر کھڑے ہوتے ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3811]
تخریج الحدیث
«خبر حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف المنهال بن خليفة، وعنعنة حجاج» [ترقيم الرساله 3811] [ترقيم الشركة 3790] [ترقيم العلميه 3769]
الحكم على الحديث
خبر حسن
الحكم: خبر حسن