أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا أبو خالد الأحمر، حدثنا سعد بن طارق أبو مالك الأشجَعي، حدثنا رِبْعيُّ بن حِرَاش، عن حُذيفة قال:"أُتِيَ الله بعبد من عبادِه آتاه الله مالًا، فقال له: ماذا عملتَ في الدنيا؟ - قال: ﴿وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا﴾ [النساء: 42] - فقال: ما عملتُ من شيء يا ربِّ إلَّا أنك آتيتني مالًا فكنتُ أبايع الناسَ، وكان من خُلُقي أن أيسِّرَ على المُوسِر وأُنظِرَ المُعسِرَ، قال الله: أنا أحقُّ بذلك منك، تَجاوَرُوا عن عبدي". فقال عُقْبة بن عامر الجُهَني وأبو مسعود الأنصاري: هكذا سمعنا من فِي رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم (4) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3197 - على شرط مسلم
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ (رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا:) ”اللہ کے حضور اس کے بندوں میں سے ایک بندہ لایا گیا جسے اللہ نے مال عطا فرمایا تھا، اللہ نے اس سے پوچھا: تم نے دنیا میں کیا عمل کیا؟ - (راوی کہتے ہیں کہ وہ لوگ) ﴿وَلَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا﴾ ”اللہ سے کوئی بات نہیں چھپا سکیں گے“ [سورة النساء: 42] - تو اس نے عرض کی: اے میرے رب! میں نے کوئی (خاص) عمل نہیں کیا سوائے اس کے کہ تو نے مجھے مال دیا تھا تو میں لوگوں کے ساتھ خرید و فروخت کیا کرتا تھا، اور میرا یہ رویہ تھا کہ میں مالدار (قرض دار) کے لیے آسانی کرتا تھا اور تنگدست کو مہلت دیا کرتا تھا، تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: میں اس (درگزر) کا تم سے زیادہ حقدار ہوں، میرے اس بندے سے درگزر کر دو“۔ سیدنا عقبہ بن عامر جہنی اور سیدنا ابو مسعود انصاری رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ہم نے بھی اسی طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی زبانِ مبارک سے سنا ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3236]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي خالد الأحمر -وهو سليمان بن حيان- وقد توبع. وأخرجه مسلم (1560) (29) عن أبي سعيد الأشج، عن أبي خالد الأحمر، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهول منه. وأخرجه أحمد 28/ (18064) عن يزيد بن هارون، عن أبي مالك الأشجعي، به.» [ترقيم الرساله 3236] [ترقيم الشركة 3216] [ترقيم العلميه 3197]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
الحكم: حديث صحيح