☽ 4 جمادی الثانی 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تین کے بغیر سفر کرنے پر سختی
مستدرک الحاکم
کتب← مستدرک الحاکم← جہاد کا بیان← تین کے بغیر سفر کرنے پر سختی
islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 2
حدیث نمبر: 2526 مستدرک الحاکم
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيك، حدثني عبد الرحمن بن حَرْملة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أنَّ رجلًا قَدِمَ من سفر، فقال له رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"مَن صَحِبت؟" فقال: ما صحبتُ أحدًا، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"الراكبُ شيطانٌ، والراكبان شيطانان، والثلاثةُ رَكْبٌ" (1) . وشاهدُه حديث أبي هريرة صحيح على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2495 - صحيح
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص سفر سے واپس آیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: ”تمہارے ساتھ کون تھا؟“ اس نے عرض کیا: میں نے کسی کو ساتھ نہیں لیا تھا (یعنی تنہا تھا)، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک سوار ایک شیطان ہے، دو سوار دو شیطان ہیں، اور تین افراد ایک باقاعدہ قافلہ ہیں۔“
اس کا شاہد سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے جو کہ امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2526]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن، شُعيب» [ترقيم الرساله 2526] [ترقيم الشركة 2509] [ترقيم العلميه 2495]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
الحكم: إسناده حسن
حدیث نمبر: 2527 مستدرک الحاکم
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، حدثنا جدي، حدثنا إبراهيم ابن حمزة، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، حدثنا ابن عَجْلان، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم قال:"الواحِدُ شيطانٌ، والاثنانِ شيطانان، والثلاثة رَكْبٌ" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2496 - على شرط مسلم
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اکیلا مسافر ایک شیطان ہے، دو مسافر دو شیطان ہیں، اور تین افراد ایک مکمل قافلہ ہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْجِهَادِ/حدیث: 2527]
تخریج الحدیث
«رجاله لا بأس بهم، لكنه معلول، فقد خالف فيه المغيرة بن عبد الرحمن المخزوميَّ يحيى بنُ سعيد القطانُ، فرواه عن محمد بن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، يعني أنه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص الذي تقدمت روايته عند المصنف قبل هذا، وقد تابع ...» [ترقيم الرساله 2527] [ترقيم الشركة 2510] [ترقيم العلميه 2496]
الحكم على الحديث
رجاله لا بأس بهم
الحكم: رجاله لا بأس بهم