☽ 2 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِجَابَةُ الْأَذَانِ وَالدُّعَاءِ بَعْدَهُ
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر← إِجَابَةُ الْأَذَانِ وَالدُّعَاءِ بَعْدَهُ
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 3
حديث رقم: 2027 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أحمد بن علي بن مُسلم الأبّار، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا الوليد بن مسلم، عن عُفير بن مَعْدان، عن سُلَيم بن عامر، عن أبي أُمامة، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم، قال:"إذا نادى المُنادِي فُتحت أبوابُ السماءِ، واستُجيب الدُّعاءُ، فمن نَزَلَ به كَرْبٌ أو شِدّةٌ فليَتحيَّن المُناديَ، فإذا كبَّرَ كبَّرَ، وإذا تَشهَّد تَشهَّدَ، وإذا قال: حيَّ على الصلاة، قال: حيَّ على الصلاة، وإذا قال: حيَّ على الفَلاح، قال: حيَّ على الفلاح، ثم يقول: اللهمَّ ربَّ هذه الدعوة الصادقةِ المستجابِ لها دعوةِ الحقِّ وكلمةِ التقوى أحْيِنا عليها، وأمِتْنا عليها، وابعَثْنا عليها، واجعَلْنا من خِيارِ أهلِها أحياءً وأمواتًا، ثم يسألُ اللهَ حاجتَه" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جب منادی (مؤذن) اذان پکارتا ہے تو آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور دعا قبول ہوتی ہے، پس جس شخص کو کوئی پریشانی یا سختی درپیش ہو، اسے مؤذن (کی اذان) کا انتظار کرنا چاہیے، پھر جب مؤذن اللہ اکبر کہے تو وہ بھی کہے، جب وہ شہادت دے تو یہ بھی شہادت دے، جب وہ «حي على الصلاة» کہے تو یہ بھی «حي على الصلاة» کہے، جب وہ «حي على الفلاح» کہے تو یہ بھی «حي على الفلاح» کہے، پھر وہ یہ کہے: «اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ الصَّادِقَةِ الْمُسْتَجَابِ لَهَا دَعْوَةِ الْحَقِّ وَكَلِمَةِ التَّقْوَى أَحْيِنَا عَلَيْهَا، وَأَمِتْنَا عَلَيْهَا، وَابْعَثْنَا عَلَيْهَا، وَاجْعَلْنَا مِنْ خِيَارِ أَهْلِهَا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا» ”اے اللہ! اس سچی پکار کے رب، جس کی دعا قبول کی جاتی ہے، جو حق کی پکار اور تقویٰ کا کلمہ ہے، ہمیں اسی پر زندہ رکھ، اسی پر موت دے، اسی پر (قیامت میں) اٹھا، اور ہمیں زندگی اور موت دونوں حالتوں میں اس کے بہترین لوگوں میں شامل فرما“، اس کے بعد وہ اللہ سے اپنی حاجت کا سوال کرے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2027]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف جدًّا من أجل عُفير بن مَعْدان، فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 2027] [ترقيم الشركة 2011]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف جدًّا من أجل عُفير بن مَعْدان
الحكم: إسناده ضعيف جدًّا من أجل عُفير بن مَعْدان
حديث رقم: 2028 المستدرك على الصحيحين
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحُسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعبة. وأخبرنا أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا الحسن بن المُثنَّى، حدثنا عَفَّان، حدثنا شُعبة، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم يَعقِدُ التَّسبِيحَ (2) . رواه الأعمش عن عطاء بن السائب:
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو انگلیوں پر تسبیح شمار کرتے ہوئے دیکھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2028]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، وسماع شعبة من عطاء بن السائب قبل اختلاطه، وعبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف - وإن كان فيه ضعف - متابع. وقد اختُصِرت روايةُ شعبة هنا بهذا اللفظ، وإنما هذا المذكور لفظ الأعمش كما أورده المصنف بعده.» [ترقيم الرساله 2028] [ترقيم الشركة 2012]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح
حديث رقم: 2029 المستدرك على الصحيحين
أخبرَناهُ أبو الطَّيب محمد بن أحمد بن الحسن الحِيْري، حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفَرّاء، حدثنا علي بن عَثّام بن علي العامِري، حدثنا أبي، حدثنا الأعمش، عن عطاء بن السائب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، قال: رأيتُ النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم يَعقِدُ التَّسبيحَ (1) .
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو دیکھا کہ آپ اپنی انگلیوں کے پوروں پر تسبیح کے کلمات شمار فرما رہے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2029]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح،وسماع الأعمش» [ترقيم الرساله 2029] [ترقيم الشركة 2013]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح