سبحان اللہ کی تفسیر۔ — مستدرک الحاکم

حديث رقم: 1869 المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا علي بن عبد العزيز وزياد بن الخليل التُّستَريُّ ومحمد بن أيوب البَجَليُّ ومحمد بن شاذانَ الجَوْهَريُّ ومحمد بن إبراهيم العَبْديُّ، قالوا: حدثنا عبيد الله بن محمد القُرَشي التَّيميُّ، حدثنا عبد الرحمن بن حمّاد، حدثنا حفص بن سليمان، حدثنا طلحة بن يحيى بن طلحة، عن أبيه، عن طلحة بن عُبيد الله قال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم عن تفسير سبحانَ الله، قال:"هو تَنْزيهُ اللهِ عن كلِّ سُوءٍ" (1) .
هذا حديثٌ صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے ”سبحان اللہ“ کی تفسیر کے متعلق پوچھا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اس کا مطلب اللہ تعالیٰ کو ہر قسم کے عیب اور برائی سے پاک قرار دینا ہے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1869]

تخریج الحدیث

«إسناده ضعيف جدًّا، حفص بن سليمان متروك الحديث، وعبد الرحمن بن حماد - وهو ابن عمران ابن موسى بن طلحة بن عبيد الله الطلحي - منكر الحديث كما قال أبو حاتم، وقال ابن حبان في "المجروحين" 2/ 60: يروي عن طلحة بن يحيى بنسخة موضوعة، فلست أدري أوضعها أو قُلبت ...» [ترقيم الرساله 1869] [ترقيم الشركة 1854]

الحكم على الحديث

إسناده ضعيف جدًّا

الحكم: إسناده ضعيف جدًّا

حديث رقم: 1870 المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جَرير وسعيد بن عامر، قالا: حدثنا شعبة. وأخبرنا أحمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدّثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعتُ أبا عُبيدةَ يحدِّث عن أبيه قال: كان النبيُّ صلى الله عليه و آله وسلم يُكثِرُ أن يقول:"سُبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِك، اللهمَّ اغفِرْ لي"، فلما نزلت: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، قال:"سُبحانَكَ اللهم، اللهمَّ اغفِرْ لي، إنك أنت التَّوّاب" (1) . هذا إسناد صحيح إن كان أبو عُبيدةَ بن عبد الله بن مسعود سمع من أبيه، ولم يُخرجاه.

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کثرت سے یہ دعا کیا کرتے تھے: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي» ”اے اللہ! تو اپنی حمد کے ساتھ پاک ہے، اے اللہ! مجھے بخش دے“، پھر جب یہ سورت نازل ہوئی: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ ”جب اللہ کی مدد اور فتح آ جائے“ [سورة النصر: 1] تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یہ کہنا شروع کیا: ”اے اللہ! تو پاک ہے، اے اللہ! مجھے معاف فرما دے، بے شک تو ہی توبہ قبول کرنے والا ہے۔“
یہ سند صحیح ہے بشرطیکہ ابوعبیدہ بن عبداللہ بن مسعود کا اپنے والد سے سماع ثابت ہو، اور شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1870]

تخریج الحدیث

«حسن لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع، فأبو عبيدة - وهو ابن عبد الله بن مسعود - لم يسمع منه أبيه. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وهو في "مسند أحمد" 6/ (3719).» [ترقيم الرساله 1870] [ترقيم الشركة 1855]

الحكم على الحديث

حسن لغيره

الحكم: حسن لغيره

حديث رقم: 1871 المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عُبيد بن عبد الواحد حدثنا هشام بن عمّار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا إبراهيم بن عثمان، [عن عثمان] (2) بن عبد الله بن مَوْهَب، عن موسى بن طلحة بن عُبيد الله، عن أبي هريرة، أنه سمع النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم يقول:"مَن قال: سُبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إله إلَّا الله، والله أكبر، ولا حولَ ولا قوّةَ إلَّا بالله، قال الله: أسلَمَ عبدي واستَسلَمَ" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

الترجمة: طلحہ بابر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس نے یہ کلمات کہے: «سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ، وَلَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ» ”اللہ پاک ہے، تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اللہ سب سے بڑا ہے، اور گناہوں سے بچنے کی ہمت اور نیکی کی طاقت اللہ ہی کی توفیق سے ہے“، تو اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میرے بندے نے خود کو میرے سپرد کر دیا اور وہ فرمانبردار ہو گیا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 1871]

تخریج الحدیث

«إسناده ضعيف جدًّا، أبو شيبة إبراهيم بن عثمان متروك الحديث.» [ترقيم الرساله 1871] [ترقيم الشركة 1856]

الحكم على الحديث

إسناده ضعيف جدًّا

الحكم: إسناده ضعيف جدًّا