☽ 2 Jumada al-Akhirah 1448 AH بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
صَوْمُ التَّطَوُّعِ
Mustadrak al-Hakim
Books← Mustadrak al-Hakim← روزوں کا بیان← صَوْمُ التَّطَوُّعِ
Original page of this bab on islamicurdubooks.com ↗
Total Hadiths: 2
Hadith No.: 1616 Mustadrak al-Hakim
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَكَّار بن قُتيبة القاضي، حدثنا صفوان بن عيسى القاضي، حدثنا أبو يونس حاتم بن أبي صَغيرة، عن سِمَاك بن حرب، عن أبي صالح، عن أم هانئ: أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم كان يقول:"الصائمُ المتطوِّعُ أميرُ نفسِه، إن شاء صامَ، وإن شاء أفطرَ" (2) .
Translation: طلحہ بابر
سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم فرمایا کرتے تھے: ”نفل روزہ رکھنے والا خود اپنا امیر (با اختیار) ہے، اگر چاہے تو روزہ پورا کرے اور اگر چاہے تو اسے افطار کر لے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الصَّوْمِ/حدیث: 1616]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف لاضطرابه، كما هو مفصَّل في التعليق على "مسند أحمد" 44/ (26897) بما يغني عن إعادته. أبو صالح: اسمه باذام، ويقال: باذان مولى أم هانئ، وأم هانئ: هي بنت أبي طالب، واسمها: فاختة، وقيل: هند.» [ترقيم الرساله 1616] [ترقيم الشركة 1605]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف لاضطرابه
Grade: إسناده ضعيف لاضطرابه
Hadith No.: 1617 Mustadrak al-Hakim
حدثنا الشيخ الإمام أبو الوليد حسّان بن محمد الفقيه، حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر، حدثنا بُنْدار، حدثنا يحيى بن أبي الحَجّاج الخاقاني، حدثنا حاتم بن أبي صَغِيرة، حدثني سِمَاك بن حرب، عن أبي صالح، عن أم هانئ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"المتطوِّع بالخِيار، إن شاء صامَ، وإن شاء أفطَرَ" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وتلك الأخبارُ المعارِضة لهذا، لم يصحَّ منها شيء.
Translation: طلحہ بابر
سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”نفل روزہ رکھنے والے کو اختیار حاصل ہے، اگر چاہے تو روزہ رکھے اور اگر چاہے تو توڑ دے۔“
اس حدیث کی اسناد صحیح ہیں لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کے معارض جو روایات آتی ہیں ان میں سے کوئی بھی (سنداً) صحیح ثابت نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الصَّوْمِ/حدیث: 1617]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف كالذي قبله. بندار: هو محمد بن بشار.» [ترقيم الرساله 1617] [ترقيم الشركة 1606]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
Grade: إسناده ضعيف