☽ 4 جمادی الثانی 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ظہر کی نماز سے پہلے دو رکعتیں۔
مستدرک الحاکم
کتب← مستدرک الحاکم← نوافل کا بیان← ظہر کی نماز سے پہلے دو رکعتیں۔
islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 2
حدیث نمبر: 1201 مستدرک الحاکم
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكم، حدثنا أبي وشعيبُ بن الليث، قالا: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حَبِيب، عن صفوان بن سُلَيم، عن أبي بُسْرة الغِفاري، عن البراء بن عازب أنه قال: سافرتُ مع رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم ثمانيةَ عَشَرَ سَفَرًا، فلم أرَ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم تَرَك الركعتين حين تَزيغُ الشمس (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد رواه فُلَيح بن سليمان عن صفوان بن سُلَيم:
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ اٹھارہ مرتبہ سفر کیا، میں نے کبھی نہیں دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سورج ڈھلنے کے وقت کی دو رکعتیں چھوڑی ہوں۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ/حدیث: 1201]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف، أبو بُسْرة الغفاري، تفرد بالرواية عنه صفوان بن سليم، ولم يوثقه غير العجلي وابن حبان، وقال الذهبي في "الميزان": لا يُعرف» [ترقيم الرساله 1201] [ترقيم الشركة 1191]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
الحكم: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1202 مستدرک الحاکم
أخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، حدثنا عليُّ بن الحسين بن الجُنَيد، حدثنا المعافَى بن سليمان، حدثنا فُلَيح بن سليمان، عن صفوان بن سُلَيم، عن أبي بُسْرة الغِفاري، عن البراء بن عازب قال: سافرتُ مع النبي صلى الله عليه و آله وسلم بضعةَ عَشَرَ سَفَرًا لم أرَه تَرَك الركعتين قبل الظهر (1) .
اردو ترجمہ: طلحہ بابر
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ دس سے زائد اسفار کیے، میں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو کبھی نہیں دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ظہر سے پہلے کی دو رکعتیں چھوڑی ہوں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ/حدیث: 1202]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف كسابقه» [ترقيم الرساله 1202] [ترقيم الشركة 1191/1]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
الحكم: إسناده ضعيف