☽ 2 جمادى الآخرة 1448 هـ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
المستدرك على الصحيحين
الكتب← المستدرك على الصحيحين← كِتَابُ الطَّهَارَةِ← كَانَ لَا يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ
الصفحة الأصلية لهذا الباب على islamicurdubooks.com ↗
مجموع الأحاديث: 4
حديث رقم: 553 المستدرك على الصحيحين
وأخبرنا عبد الله بن موسى، أخبرنا علي بن الحسين بن الجُنَيد، حدثنا المُعافى بن سليمان، حدثنا زُهَير. وحدثنا أبو محمد المُزَني، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن الأسود، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يصلي الركعتين قبل صلاة الغَدَاة، ولا أَراه يُحدثُ وُضوءًا بعد الغُسْل (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شاهد على شرط مسلم ملخَّص مفسَّر، ولم يشكَّ فيه الراوي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 546 - على شرطهما
الترجمة: طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم فجر کی (نماز سے پہلے) دو رکعتیں پڑھتے تھے، اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو غسل کے بعد دوبارہ وضو کرتے ہوئے نہیں دیکھا۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 553]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح، محمد بن عبد الله الحضرمي: هو الحافظ المشهور بمطيَّن، وزهير: هو ابن معاوية، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، والأسود: هو ابن يزيد النَّخَعي» [ترقيم الرساله 553] [ترقيم الشركة 548] [ترقيم العلميه 546]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
الحكم: إسناده صحيح
حديث رقم: 554 المستدرك على الصحيحين
حدَّثناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأتُ على شَرِيك. وحدثنا علي بن عيسى، حدثنا أحمد بن نَجْدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا شَرِيك، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن عائشة: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم كان لا يتوضَّأُ بعد الغُسْل (2) . وله شاهد صحيح عن ابن عمر:
الترجمة: طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم غسل کے بعد وضو نہیں فرمایا کرتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 554]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، شريك» [ترقيم الرساله 554] [ترقيم الشركة 549]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
الحكم: حديث صحيح
حديث رقم: 555 المستدرك على الصحيحين
حدثني عمر بن جعفر البصري، حدثنا محمد بن الحسين بن مُكرَم حدثنا محمد بن عبد الله بن بَزِيع، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا عُبيد الله (1) بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ النبي صلى الله عليه و آله وسلم سُئِلَ عن الوضوء بعد الغسل، فقال:"وأيُّ وضوءٍ أفضلُ من الغُسْل" (2) . قال الحاكم: محمد بن عبد الله بن بَزِيع ثقة، وقد أَوقَفَه غيرُه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 548 - ابن بزيع ثقة وأوقفه غيره
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے غسل کے بعد وضو کرنے کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”غسل سے بڑھ کر اور کون سا وضو بہتر ہو سکتا ہے؟“
امام حاکم فرماتے ہیں کہ محمد بن عبداللہ بن بزیع ثقہ ہیں، جبکہ دیگر راویوں نے اسے موقوفاً بیان کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 555]
تخریج الحدیث
«صحيح موقوفًا على ابن عمر كما سيأتي، وهو الذي صوَّبه الذهبي في "تلخيصه"، وهذا الإسناد رجاله ثقات عن شيخ المصنف فقد قال فيه الذهبي في "ميزان الاعتدال": كان صدوقًا إن شاء الله- عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى الساميّ-» [ترقيم الرساله 555] [ترقيم الشركة 550] [ترقيم العلميه 548]
الحكم على الحديث
صحيح موقوفًا على ابن عمر كما سيأتي
الحكم: صحيح موقوفًا على ابن عمر كما سيأتي
حديث رقم: 556 المستدرك على الصحيحين
حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن قُتَيبة، حدثنا يحيى بن يحيى قال: قرأتُ على شَرِيك. وأخبرني عبد الله بن محمد بن موسى، أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا أبو الرَّبيع، حدثنا إسماعيل بن زكريا؛ قالا: حدثنا حُرَيث بن أبي مَطَر، عن الشَّعْبي، عن مسروق، عن عائشة: أنَّ النبي صلى الله عليه و آله وسلم كان يَستَدفئُ بها بعد الغُسْل (3) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وشواهده عن سعيد بن المسيّب وعُرْوة (1) عن عائشة، والطريق إليهما فاسد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 549 - على شرط مسلم
الترجمة: طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم غسل کے بعد ان سے گرمائش حاصل فرمایا کرتے تھے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 556]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف لضعف حريث بن أبي مطر» [ترقيم الرساله 556] [ترقيم الشركة 551] [ترقيم العلميه 549]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
الحكم: إسناده ضعيف