أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال: قُرِئَ على يحيى ابن جعفر بن الزِّبرقان، وأنا أسمعُ حدثنا علي بن عاصم، حدثنا بَهزُ بن حَكيم، عن أبيه، عن جدِّه قال: أتيتُ النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم فقلت: يا نبيَّ الله، ما أتيتُك حتى حلفتُ [أكثرَ] من [عَدَد] (2) هؤلاء - يعني الكفَّين جميعًا - لا آتيك ولا آتي دينَك، وقد كنتُ امرَأً لا أَعقِلُ شيئًا إِلَّا ما علَّمني اللهُ ورسولُه، فإني أسألك بوَجْه الله: بِمَ بَعَثَكَ رَبُّنا؟ قال:"بالإسلام" قال: قلت: يا نبيَّ الله، وما آيةُ الإسلام؟ قال:"أن تقول: أسلمتُ وجهيَ لله وتخلَّيتُ، وتقيمَ الصلاةَ، وتؤتيَ الزكاةَ، كلُّ مسلمٍ عن مسلمٍ محرَّمٌ، أَخَوانِ نَصيرانِ، لا يَقبَلُ الله من مسلم أشركَ بعدما أسلمَ عملًا حتى يفارقَ المشركين إلى المسلمين. ما لي آخُذُ بحُجَزِكم عن النار، ألَا إِنَّ رَبِّي داعيَّ، ألَا وإنه سائلي: هل بلَّغتَ (3) عبادي؟ وإني قائل: ربِّ قد بلَّغْتُهم، فليُبلِّغ شاهدُكم غائبَكم، ثم إنكم تُدعَوْنَ مُقدَّمةً أفواهُكم بالفِدام، ثم أولُ ما يُبين عن أحدكم لَفَخِذُه وكفُّه" قال: قلت: يا رسول الله، هذا دينُنا؟ قال:"هذا دِينكُم (1) ، وأَيْنَما تُحسِنْ يَكفِكَ" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8774 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
بہز بن حکیم اپنے والد سے، اور وہ اپنے دادا (سیدنا معاویہ بن حیدہ قشیری رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: اے اللہ کے نبی! میں آپ کے پاس اس وقت تک نہیں آیا جب تک کہ میں نے ان (اپنی انگلیوں کی طرف اشارہ کیا) کی تعداد یعنی دونوں ہاتھوں (کی انگلیوں) سے زیادہ مرتبہ یہ قسم نہیں کھا لی تھی کہ میں نہ آپ کے پاس آؤں گا اور نہ آپ کے دین کو اپناؤں گا۔ اور میں ایک ایسا شخص تھا جو کچھ نہیں جانتا تھا سوائے اس کے جو اللہ اور اس کے رسول نے مجھے سکھایا، پس میں آپ سے اللہ کے واسطے سے پوچھتا ہوں کہ ہمارے رب نے آپ کو کس چیز کے ساتھ بھیجا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اسلام کے ساتھ۔“ انہوں نے کہا: میں نے عرض کی: اے اللہ کے نبی! اسلام کی کیا علامت ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کہ تم کہو: میں نے اپنا رخ اللہ کے لیے جھکا دیا اور (غیر اللہ سے) دستبردار ہو گیا، اور تم نماز قائم کرو اور زکوٰۃ ادا کرو۔ ہر مسلمان دوسرے مسلمان پر حرام ہے (یعنی اس کی جان، مال اور عزت محفوظ ہے)، وہ دونوں بھائی اور ایک دوسرے کے مددگار ہیں۔ اللہ کسی ایسے مسلمان کا کوئی عمل قبول نہیں فرماتا جو اسلام لانے کے بعد شرک کرے، یہاں تک کہ وہ مشرکوں کو چھوڑ کر مسلمانوں میں شامل ہو جائے۔ کیا وجہ ہے کہ میں تمہیں جہنم کی آگ سے بچانے کے لیے تمہاری کمروں (کمر بند) سے پکڑ رہا ہوں؟ سن لو! بے شک میرا رب مجھے بلانے والا ہے، اور سن لو! وہ مجھ سے پوچھنے والا ہے: کیا تم نے میرے بندوں تک پیغام پہنچا دیا تھا؟ اور میں کہوں گا: اے میرے رب! میں نے ان تک پیغام پہنچا دیا تھا۔ پس چاہیے کہ تمہارا حاضر شخص غائب کو (یہ پیغام) پہنچا دے۔ پھر (قیامت کے دن) تمہیں اس حال میں بلایا جائے گا کہ تمہارے مونہوں پر مہر (پٹی) لگی ہوگی، پھر تم میں سے ہر ایک کی ران اور اس کی ہتھیلی سب سے پہلے اس کے اعمال بیان کرے گی۔“ انہوں نے کہا: میں نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! کیا یہی ہمارا دین ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”یہی تمہارا دین ہے، اور تم جہاں بھی نیکی کرو گے، وہ تمہارے لیے کافی ہوگی۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: الْأَهْوَالِ/حدیث: 8988]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن من أجل بهز بن حكيم وأبيه، وعلي بن عاصم الواسطي يعتبر به في المتابعات والشواهد، وقد تابعه عليه غير واحد» [ترقيم الرساله 8988] [ترقيم الشركة 8880] [ترقيم العلميه 8774]
الحكم على الحديث
إسناده حسن من أجل بهز بن حكيم وأبيه
Grade: إسناده حسن من أجل بهز بن حكيم وأبيه
