حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشَّهيد والفضل بن محمد بن المسيَّب الشَّعْراني قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي أُويس، حدثني زُفَر بن عبد الرحمن بن أردَكَ، عن محمد بن سليمان بن والبةَ، عن سعيد بن جُبير، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم أنه قال:"والذي نفسُ محمدٍ بيدِه، لا تقومُ الساعةُ حتى يظهرَ الفُحْشُ والبخلُ، ويُخوَّنَ الأمينُ ويُؤتَمَنَ الخائنُ، وَيهلِكَ الوُعولُ ويظهرَ التُّحوتُ" فقالوا: يا رسول الله، وما الوعولُ، وما التُّحوت؟ قال:"الوعولُ وجوهُ الناسِ وأشرافُهم، والتُّحوتُ الذين كانوا تحتَ أقدام الناسِ لا يُعلَمُ بهم" (1) .
هذا حديث رواتُه كلهم مدنيُّون ممَّن لم يُنسَبوا إلى نوعٍ من الجَرْح.
الترجمة: طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں محمد ( صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ) کی جان ہے! قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک کہ بے حیائی اور بخل ظاہر نہ ہو جائے، امانت دار کو خائن اور خائن کو امانت دار سمجھا جانے لگے، اور ”وعول“ ہلاک ہو جائیں جبکہ ”تحوت“ غالب آ جائیں۔“ صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! وعول اور تحوت کیا ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”وعول سے مراد لوگوں کے معزز اور شریف طبقے کے لوگ ہیں، اور تحوت سے مراد وہ لوگ ہیں جو لوگوں کے پیروں تلے (گمنام اور پست) تھے جن کا کوئی ذکر نہیں ہوتا تھا۔“
اس حدیث کے تمام راوی مدنی ہیں اور ان میں سے کوئی بھی جرح کا شکار نہیں ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ/حدیث: 8858]
تخریج الحدیث
«حديث حسن، وهذا إسناد فيه ضعف إسماعيل بن أبي أويس ليس بذاك القوي إلّا أنه يعتبر به في المتابعات والشواهد، وهو قد توبع على حديثه هذا لكن من غير هذا الوجه عن أبي هريرة، ومحمد بن سليمان بن والبة قد انفرد بالرواية عنه زفر بن عبد الرحمن، وهذا بدوره انفرد ...» [ترقيم الرساله 8858] [ترقيم الشركة 8748]
الحكم: حديث حسن
