أخبرنا محمد بن إسحاق الصَّفَّار العَدْل، حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن نصر، حَدَّثَنَا عمرو بن حمَّاد بن (1) طلحة، حَدَّثَنَا أسباط بن نَصْر، عن السُّدِّي، عن عبد الرحمن بن سابِط، عن جابر بن عبد الله قال: جاء بستانُ (2) اليهوديُّ إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وسلم فقال: يا محمد، هل تعرف النُّجومَ التي رآها يوسفُ يسجدون له؟ فسكت عنه النَّبِيّ صلى الله عليه و آله وسلم حتَّى أتاه جبريل ﵇ فأخبره بما سأله اليهودي، فلَقِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وسلم اليهوديَّ فقال:"يا يهوديّ، لِلَّه عليك إنْ أنا أخبرتُك لتُسلِمَنَّ؟" فقال: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"النُّجومُ: حدثانُ (3) والطَّارقُ والذَّيَّالُ وقابِسٌ والعَمُودانِ (4) والفيلق (5) والمُصبح (6) والصَّرُوح وذو الكفّان (7) وذو الفرغ والوثَّاب، رآها يوسفُ محيطةً بأكنافِ السماءِ ساجدةً له، فقصَّها على أبيه، فقال له أبوه: إنَّ هذا أمرٌ مُتَشَتّت (8) ، وسَيَجمَعُه الله بعدُ" (9) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8196 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Translation: طلحہ بابر
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بستان نامی ایک یہودی نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: اے محمد! کیا آپ ان ستاروں کو جانتے ہیں جنہیں یوسف (علیہ السلام) نے اپنے لیے سجدہ کرتے ہوئے دیکھا تھا؟ اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم خاموش رہے یہاں تک کہ جبرائیل علیہ السلام تشریف لائے اور آپ کو اس سوال کا جواب بتا دیا، پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم اس یہودی سے ملے اور فرمایا: ”اے یہودی! اللہ کو گواہ بنا کر بتاؤ کہ اگر میں تمہیں خبر دے دوں تو کیا تم اسلام قبول کر لوگے؟“ اس نے کہا: جی ہاں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”وہ ستارے یہ ہیں: حدثان، طارق، ذیال، قابس، عمودان، فیلق، مصبح، صروح، ذو الکفان، ذو الفرغ اور وثاب، جنہیں یوسف (علیہ السلام) نے آسمان کے کناروں کو محیط پایا کہ وہ انہیں سجدہ کر رہے تھے، پھر انہوں نے یہ خواب اپنے والد کو سنایا تو ان کے والد نے فرمایا: یہ ایک پراگندہ معاملہ ہے جسے اللہ عنقریب (تعبیر کی صورت میں) جمع فرما دے گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ تَعْبِيرِ الرُّؤْيَا/حدیث: 8396]
تخریج الحدیث
«حديث واهٍ منكر، وهكذا وقع هذا الحديث بهذا الإسناد عند الحاكم، وقد تفرَّد بذكر أسباط ابن نصر في السند، فكأنه لزم الجادة، فأسباط هو راوي التفسير عن السدي» [ترقيم الرساله 8396] [ترقيم الشركة 8297] [ترقيم العلميه 8196]
الحكم على الحديث
حديث واهٍ منكر
Grade: حديث واهٍ منكر
