حدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا جدِّي، حدثنا نُعيم بن حمَّاد، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم كان لا يؤذِّن في شيءٍ من الصلوات في السَّفر ولا يقيمُ إلّا للصُّبح، فإنه كان يؤذِّن ويُقيم (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، فقد احتجَّ مسلمٌ بعبد العزيز بن محمد، واحتجَّ البخاري بنُعيَم بن حماد، والمشهورُ من فعل ابن عمر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 738 - رواه نعيم بن حماد عنه فرفعه وزاد إلا الصبح فإنه يؤذن ويقيم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سفر میں صبح (فجر) کی نماز کے علاوہ کسی اور نماز کے لیے نہ اذان دیتے تھے اور نہ اقامت کہتے تھے، صرف صبح کی نماز کے لیے اذان اور اقامت کہتے تھے۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے، امام مسلم نے عبد العزیز بن محمد اور امام بخاری نے نعیم بن حماد سے احتجاج کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الصَّلَاةِ/حدیث: 749]
تخریج الحدیث
«لا يصحُّ مرفوعًا، نعيم بن حماد كثير الخطأ، وفي رواية عبد العزيز بن محمد - وهو الدَّرَاوَرْدي - عن عبيد الله بن عمر مناكير كما قال النسائي، وقد خولف في رفعه، والمحفوظ عن ابن عمر من فعله أنه كان لا يزيد على الإقامة في السفر إلّا في الصبح فإنه كان ...» [ترقيم الرساله 749] [ترقيم الشركة 743] [ترقيم العلميه 738]
الحكم على الحديث
لا يصحُّ مرفوعًا
Grade: لا يصحُّ مرفوعًا
