فيما حدَّثَناه أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القَطّان ببغداد، حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار، حدثنا أبو بكر بن عيّاش قال: سمعتُ الأعمشَ يقول: والله لقد سمعتُ الحجّاجَ بن يوسف يقول: يا عَجَبًا من عبدِ هُذيلِ، يَرْعُم أنه يقرأُ قرآنًا من عند الله، والله ما هو إلَّا رَجَزٌ من رَجَزِ الأعراب، والله لو أدركتُ عبدَ هُذيلٍ لضربتُ عنقَه (1) . هذا بعد قتلِه عبدَ الله بنَ عمر وعبدَ الله بنَ الزُّبير، يتأسَّفُ على ما فاته من قتلِ عبدِ الله بن مسعود رضي الله عن العبادلة، ولَعَنَ من أبغضَهم وخَذَلَهم. ذكرُ مناقب عبد الله بن عمر بن الخطّاب ﵄
Translation: طلحہ بابر
اعمش بیان کرتے ہیں کہ میں نے حجاج بن یوسف کو یہ کہتے ہوئے سنا: ”مجھے ہذیل کے غلام (مراد سیدنا عبداللہ بن مسعود) پر تعجب ہوتا ہے جو یہ دعویٰ کرتا ہے کہ وہ اللہ کی طرف سے نازل شدہ قرآن پڑھتا ہے، حالانکہ اللہ کی قسم! وہ اعرابیوں کے کلام (رجز) کے سوا کچھ نہیں، اور اللہ کی قسم! اگر میں ابن مسعود کو پالیتا تو ان کی گردن اڑا دیتا۔“ (امام حاکم فرماتے ہیں:) حجاج نے یہ گستاخانہ کلام سیدنا عبداللہ بن عمر اور سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہم کی شہادت کے بعد کیا، اور اسے اس بات پر افسوس تھا کہ وہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو (ان کی وفات پہلے ہو جانے کی وجہ سے) شہید نہ کر سکا۔ اللہ تعالیٰ ان تمام عبادلہ (عبداللہ نامی جلیل القدر صحابہ) سے راضی ہو اور ان پر لعنت فرمائے جو ان سے بغض رکھتے ہیں یا انہیں تنہا چھوڑ دیتے ہیں۔
سیدنا عبداللہ بن عمر بن خطاب رضی اللہ عنہما کے مناقب کا ذکر [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6490]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار وأبي بكر بن عيّاش.» [ترقيم الرساله 6490] [ترقيم الشركة 6413]
الحكم على الحديث
إسناده حسن
Grade: إسناده حسن