أخبرني محمد بن عبد الرحمن الغِفَاري بمَرُو، حدثنا عَبْدانُ بن محمد الحافظ، سمعتُ أحمد بن سَيّار يقول: الحَكَم بن عَمرو ورافع بن عَمرو وعطيّة (1) ابن عَمرو صَحِبُوا النبيَّ صلى الله عليه و آله وسلم، ثم إنَّ معاوية وَلَّى الحكمَ على خُراسان، وكان سببُ وفاتِه أنه دعا على نفسِه وهو بمَرُو في كتابٍ قُرئ عليه وَرَدَ عليه من زِيادٍ وآخرَ من مُعاوية، فاستُجيب دعوتُه ومات بمَرُو، وكان مات قبلَه بُريدةُ الأسلَميُّ، فدُفِنا جميعًا في مَقبُرة جَصِّين (2) بمَرُو مُقابلَ حَمّام أبي حَمْزة السُّكّري قد زُرْتُ قبرَيهِما (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5868 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Translation: طلحہ بابر
سیدنا احمد بن سیار سے مروی ہے کہ حکم بن عمرو، رافع بن عمرو اور عطیہ بن عمرو رضی اللہ عنہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی صحبت پائی، پھر حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ نے حکم بن عمرو کو خراسان کا گورنر مقرر کیا، ان کی وفات کا سبب یہ بنا کہ جب وہ مرو میں تھے تو ان کے پاس زیاد اور پھر معاویہ رضی اللہ عنہ کا ایک خط پہنچا جسے پڑھ کر انہوں نے اپنے حق میں (موت کی) دعا کی جو قبول ہوئی اور وہ مرو میں فوت ہو گئے، ان سے قبل بریدہ اسلمی رضی اللہ عنہ وفات پا چکے تھے، چنانچہ یہ دونوں مرو میں جصین کے قبرستان میں ابو حمزہ سکری کے حمام کے سامنے دفن کیے گئے، میں نے ان دونوں کی قبروں کی زیارت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5981]
تخریج الحدیث
«. رجاله ثقات، ولكن الحسن - وهو ابن أبي الحسن البصري - لم يُصرِّح بحضوره للقصة ولا بسماعه من الحكم بن عمرو الغِفاري، والغالب أنه لم يحضر القصة؛ فإنَّ الحسن البصري قدم إلى خراسان مع الربيع بن زياد الحارثي بعد موت الحكم بن عمرو، حين ولَّى زيادُ بن أبي سفيان ...» [ترقيم الرساله 5981] [ترقيم الشركة 5922] [ترقيم العلميه 5868]
الحكم على الحديث
رجاله ثقات
Grade: رجاله ثقات
