حدثنا أبو حفص أحمد بن أحْيَد الفقيه ببُخاري، حدثنا صالح بن محمد بن حَبيب الحافظ، حدثنا أبو صالح الحَرّاني، حدثنا سليمان بن أَيّوب بن سليمان بن عيسى بن موسى (2) بن طَلْحة، عن أبيه، عن جده، قال: كان طَلْحةُ سِلْفَ النبيِّ في أربعٍ: كانت عند النبيِّ صلى الله عليه و آله وسلم عائشةُ بنتُ أبي بكر، وكانت أختُها أمُّ كُلثوم بنت أبي بكر عند طلحةَ، فولَدَت له زكريا ويوسفَ وعائشةَ، وكانت عند النبيِّ صلى الله عليه و آله وسلم زينبُ بنتُ جَحْش، وكانت حَمْنةُ بنت جَحْشٍ تحت طلحة بن عُبيد الله، فولَدَت له محمدًا، وقُتل يومَ الجمل مع أبيه، وكانت أمُّ حَبيبةَ بنت أبي سفيان تحتَ النبيِّ صلى الله عليه و آله وسلم، وكانت أختُها الرِّفاعةُ بنتُ أبي سفيان تحتَ طلحةَ بن عُبيد الله، وكانت أمُّ سلمة بنت أبي أُميّة تحت رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم، وكانت أختُها قَرِيبةُ بنتُ أبي أُمية تحت طلحةَ بن عُبيد الله، فولدت له مريمَ بنت طلحة (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5596 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Translation: طلحہ بابر
سلیمان بن ایوب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ چار نسبتوں سے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ہم زلف تھے: نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے نکاح میں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی صاحبزادی سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا تھیں جبکہ ان کی بہن ام کلثوم بنت ابوبکر سیدنا طلحہ کے نکاح میں تھیں جن سے ان کے ہاں زکریا، یوسف اور عائشہ پیدا ہوئے، اسی طرح نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے نکاح میں سیدہ زینب بنت جحش رضی اللہ عنہا تھیں جبکہ ان کی بہن حمنہ بنت جحش سیدنا طلحہ کے نکاح میں تھیں جن سے ان کے ہاں محمد پیدا ہوئے جو جنگ جمل میں اپنے والد کے ساتھ شہید ہوئے، نیز نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے نکاح میں سیدہ ام حبیبہ بنت ابی سفیان رضی اللہ عنہا تھیں جبکہ ان کی بہن رفاعہ بنت ابی سفیان سیدنا طلحہ کے نکاح میں تھیں، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے نکاح میں سیدہ ام سلمہ بنت ابی امیہ رضی اللہ عنہا تھیں جبکہ ان کی بہن قریبہ بنت ابی امیہ سیدنا طلحہ کے نکاح میں تھیں جن سے ان کے ہاں مریم بنت طلحہ پیدا ہوئیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 5695]
تخریج الحدیث
«ضعيف منكر، وانظر الكلام على السلسلة الطلحية هذه عند الحديث المتقدم برقم (5691).» [ترقيم الرساله 5695] [ترقيم الشركة 5642] [ترقيم العلميه 5596]
الحكم على الحديث
ضعيف منكر
Grade: ضعيف منكر
