أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبة؛ قال عبد الله بن أحمد: وقد سمعتُه أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شَيْبة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن مُغيرة، عن أم (1) موسى، عن أم سلمة قالت: والذي أحلِفُ به إن كان عليٌّ لأقربَ الناسِ عهدًا برسولِ الله صلى الله عليه و آله وسلم، عُدْنا رسولَ الله صلى الله عليه و آله وسلم غَداةً وهو يقول:"جاء عليٌّ؟ جاء عليٌّ؟" مرارًا، فقالت فاطمةُ: كأنك بعثتَه في حاجةٍ، قالت: فجاء بعدُ، قالت أم سلمة: فظننتُ أنَّ له إليه حاجةً فخرجْنا من البيت، فقعدنا عند الباب وكنتُ مِن أدناهم إلى البابِ، فأكبَّ عليه رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم، وجعل يُسارِرُه ويُناجِيه، ثم قُبض رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم من يومِه ذلك، فكان عليٌّ أقربَ الناسِ عهدًا (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4671 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”اس ذات کی قسم جس کی میں قسم اٹھاتی ہوں! سیدنا علی رضی اللہ عنہ (وفات کے وقت) رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے سب سے قریب تھے۔ ہم صبح کے وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی عیادت کے لیے حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم بار بار دریافت فرما رہے تھے: ”کیا علی آگیا؟ کیا علی آگیا؟“ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: گویا آپ نے انہیں کسی کام سے بھیجا ہے؟ راویہ کہتی ہیں کہ اس کے بعد وہ تشریف لے آئے، سیدہ ام سلمہ فرماتی ہیں کہ میں نے محسوس کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو ان سے کوئی ضروری بات کرنی ہے، چنانچہ ہم گھر سے باہر نکل کر دروازے کے پاس بیٹھ گئے اور میں دروازے کے سب سے قریب تھی، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ان کی طرف جھک گئے اور ان سے سرگوشی اور خفیہ گفتگو کرنے لگے، پھر اسی روز رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی روح قبض ہو گئی، چنانچہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ ہی وفات کے وقت آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے سب سے قریب تھے۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4722]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن إن شاء الله من أجل أم موسى، وهي سُرِّيّة علي بن أبي طالب، وجاء في "تهذيب الآثار" في قسم مسند عليّ ص 168 أنها أم ولد الحسن بن عليّ، وأنها أم امرأة المغيرة بن مِقسَم، ووثقها العجلي، وقال الدارقطني: حديثها مستقيم يخرّج حديثها اعتبارًا. وقد روت عن عليٍّ ...» [ترقيم الرساله 4722] [ترقيم الشركة 4697] [ترقيم العلميه 4671]
الحكم على الحديث
إسناده حسن إن شاء الله من أجل أم موسى
Grade: إسناده حسن إن شاء الله من أجل أم موسى
