حدثَناه أبو بكر بن إسحاق ودَعْلَج بن أحمد السِّجْزِي، قالا: أخبرنا محمد بن أيوب، حدثنا الأزرق بن علي، حدثنا حسان بن إبراهيم الكِرْماني، حدثنا محمد بن سلمة بن كُهيل، عن أبيه، عن أبي الطُّفيل عامر بن واثلة (1) ، أنه سمع زيد ابن أرقَمَ يقول: نزلَ رسولُ الله صلى الله عليه و آله وسلم بين مكة والمدينة عند سَمُراتٍ خمس دَوحاتٍ عِظامٍ، فكَنَسَ الناسُ ما تحت السَّمُرات، ثم راح رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم عشيّةً فصلّى، ثم قام خطيبًا، فحَمِدَ الله وأثنى عليه، وذكّر ووَعَظ فقال ما شاء الله أن يقول، ثم قال:"أيُّها الناسُ، إني تاركٌ فيكم أمريَن لن تَضِلُّوا إن اتبعتُمُوهما: كتابَ اللهِ وأهلَ بيتي عِتْرَتي" ثم قال:"أتعلمُون أني أَولى بالمؤمنين من أنفسِهم؟" ثلاث مرات، قالوا: نعم، فقال رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم:"مَن كنتُ مَولاهُ فعليّ مَولاهُ" (2) . وحديث بُريدة الأسلمي صحيح على شرط الشيخين:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4577 - لم يخرجا لمحمد بن سلمة بن كهيل وقد وهاه السعدي
Translation: طلحہ بابر
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مکہ اور مدینہ کے درمیان پانچ بڑے اور گھنے درختوں کے پاس پڑاؤ کیا، لوگوں نے ان درختوں کے نیچے کی جگہ صاف کی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے شام کے وقت نماز پڑھائی اور خطاب کے لیے کھڑے ہوئے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، نصیحت و وعظ فرمایا اور جو اللہ نے چاہا وہ بیان کیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”اے لوگو! میں تمہارے درمیان دو ایسی چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں کہ اگر تم ان کی پیروی کرو گے تو کبھی گمراہ نہیں ہو گے: اللہ کی کتاب اور میرے اہل بیت یعنی میری عترت۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے تین مرتبہ دریافت فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ میں مومنین کی جانوں پر ان سے زیادہ حق (اولویت) رکھتا ہوں؟“ صحابہ نے عرض کیا: جی ہاں! تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» ”جس کا میں مولا (دوست و مددگار) ہوں، علی اس کا مولا ہے۔“
اور بریدہ اسلمی رضی اللہ عنہ کی حدیث بھی شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 4628]
تخریج الحدیث
«حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن سلمة بن كُهيل كما أشار إليه الذهبي في "تلخيصه"، لكنه لم ينفرد به فقد رواه حبيب بن أبي ثابت وفطر بن خليفة عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، كما عند الرواية السابقة.» [ترقيم الرساله 4628] [ترقيم الشركة 4604] [ترقيم العلميه 4577]
الحكم على الحديث
حديث صحيح
Grade: حديث صحيح
