حدثني محمد بن حَمْدُون الوَرّاق، حدثنا علي بن سعيد العَسْكري، حدثنا الفضل بن غانم، حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، قال كان زكريا وعِمران تزوَّجا أختَين، فكانت أم يحيى عند زكريا، وكانت أمُّ مريم عند عِمران، فهَلَك عِمران وأمُّ مريم حاملٌ بمريم، وهي جنينٌ في بطنها، وكانت فيما يَزعُمون قد أَمسكَ اللهُ عنها الولدَ حتى أيِسَتْ وكانوا أهلَ بيتٍ مِن الله بمكانٍ (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4148 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Translation: طلحہ بابر
محمد بن اسحاق سے روایت ہے، انہوں نے کہا: زکریا اور عمران علیہما السلام نے دو بہنوں سے شادی کی تھی۔ یحییٰ علیہ السلام کی والدہ زکریا علیہ السلام کے نکاح میں تھیں، اور مریم علیہا السلام کی والدہ عمران علیہ السلام کے نکاح میں تھیں۔ پھر عمران انتقال کر گئے اور مریم کی والدہ مریم سے حاملہ تھیں، اور وہ ان کے پیٹ میں جنین (بچہ) تھیں۔ لوگوں کے گمان کے مطابق اللہ تعالیٰ نے ان سے اولاد کو روکے رکھا تھا یہاں تک کہ وہ مایوس ہو گئی تھیں، اور وہ اللہ کے ہاں ایک بلند مقام و مرتبہ رکھنے والا گھرانہ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ: تَوَارِيخِ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ/حدیث: 4193]
تخریج الحدیث
«رجاله لا بأس بهم غير الفضل بن غانم فهو ضعيف لكنه قد توبع.» [ترقيم الرساله 4193] [ترقيم الشركة 4170] [ترقيم العلميه 4148]
الحكم على الحديث
رجاله لا بأ
Grade: رجاله لا بأ
