حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن يونس الضَّبِّي، حدثنا أبو عامر العَقَدي، حدثنا زهير بن محمد العَنبَري، عن عبد الله بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب، عن علي بن الحسين: ﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ﴾ [الحج: 67] ، قال: ذِبْحٌ هم ذابِحُوه. حدَّثَني أبو رافع: أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم كان إذا ضحَّى اشترى كبشَينِ سمينَينِ أملَحَينِ أقرَنَين، فإذا خَطَبَ وصلَّى ذبح أحدَ الكبشين بنفسه بالمُدْية ثم يقول:"اللهمَّ هذا عن أمَّتي جميعًا، مَن شَهِدَ لك بالتوحيد، وشَهِدَ لي بالبَلَاغ"، ثم أتى بالآخر فذَبَحَه وقال:"اللهمَّ هذا عن محمدٍ وآل محمدٍ"، ثم يُطعِمُهما المساكينَ ويأكلُ هو وأهلُه منهما، فمَكَثْنا سنينَ قد كَفَانَا اللهُ الغُرْمَ والمَؤونَة، ليس أحدٌ من بني هاشم يضحِّي (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ﷽ [23 - ومن سورة المؤمنين]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3478 - سهيل ذو مناكير وابن عقيل ليس بالقوي_x000D_
حَدَّثَنِي أَبُو رَافِعٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، فَإِذَا خَطَبَ وَصَلَّى ذَبَحَ أَحَدَ الْكَبْشَيْنِ بِنَفْسِهِ بِالْمُدْيَةِ، ثُمَّ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي جَمِيعًا مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ» ، ثُمَّ أَتَى بِالْآخَرِ فَذَبَحَهُ وَقَالَ: «اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ» ثُمَّ يُطْعِمُهُمَا الْمَسَاكِينَ وَيَأْكُلُ هُوَ وَأَهْلُهُ مِنْهُمَا فَمَكَثْنَا سِنِينَ قَدْ كَفَانَا اللَّهُ الْغُرْمَ وَالْمَئُونَةَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يُضَحِّي «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ»
Translation: طلحہ بابر
سیدنا علی بن حسین رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ﴾ [سورة الحج: 67] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: (اس سے مراد) قربانی ہے جسے وہ ذبح کرنے والے ہیں۔ سیدنا ابو رافع رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم جب قربانی فرماتے تو دو موٹے تازے، چتکبرے (سفید و سیاہ رنگت والے) اور سینگوں والے مینڈھے خریدتے، جب آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم خطبہ اور نماز سے فارغ ہو جاتے تو ان میں سے ایک مینڈھا خود اپنے ہاتھ سے چھری کے ساتھ ذبح فرماتے اور کہتے: ”اے اللہ! یہ میری پوری امت کی طرف سے ہے جس نے تیری توحید کی گواہی دی اور میری طرف سے (دین پہنچانے کی) تبلیغ کی گواہی دی،“ پھر دوسرا مینڈھا لایا جاتا تو اسے ذبح کرتے اور فرماتے: ”اے اللہ! یہ محمد اور آلِ محمد ( صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ) کی طرف سے ہے،“ پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ان دونوں کا گوشت مسکینوں کو کھلاتے اور خود بھی اور اپنے اہل خانہ بھی اس میں سے کھاتے تھے۔ راوی کہتے ہیں کہ ہم سالہا سال اسی حال میں رہے کہ اللہ نے ہمیں قرض اور خرچ سے کفایت دی اور بنی ہاشم میں سے کوئی (علیحدہ) قربانی نہیں کرتا تھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3520]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف، عبد الله بن محمد بن عقيل إنما يُعتبَر به في المتابعات والشواهد، وقد انفرد به بهذا السياق، كما أنه قد اختُلف عليه فيه ألوانًا في سنده ومتنه كما هو موضَّح في التعليق على حديث عائشة في "مسند أحمد" (41/ 25046).» [ترقيم الرساله 3520] [ترقيم الشركة 3499] [ترقيم العلميه 3478]
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف
Grade: إسناده ضعيف
