حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أَسِيد بن عاصم الأصبهاني، حدثنا الحسين بن حفص، حدثنا سفيان، عن زُبَيد، عن مُرَّة، عن عبد الله بن مسعود في قوله: ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [الحج: 25] ، قال: لو أنَّ رجلًا هَمَّ بخطيئةٍ - يعني ما لم يَعمَلْها - لم تُكتَبْ عليه، ولو أنَّ رجلًا هَمَّ بقتلِ رجلٍ عند البيت وهو بعَدَنِ أَبْيَنَ، أذاقه اللهُ عذابًا أليمًا (3) . وقد رَفَعَه شعبةُ عن إسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّي عن مرَّة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3460 - على شرط مسلم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ﴾ [سورة الحج: 25] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: اگر کوئی شخص کسی گناہ کا ارادہ کرے تو جب تک وہ اسے کر نہ لے، وہ اس پر نہیں لکھا جاتا، لیکن اگر کوئی شخص بیت اللہ کے پاس کسی کو قتل کرنے کا ارادہ کرے جبکہ وہ (یمن کے دور دراز مقام) ”عدن ابین“ میں ہو، تب بھی اللہ اسے دردناک عذاب چکھائے گا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3501]
تخریج الحدیث
«إسناده جيد من أجل الحسين بن حفص. سفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث الياميّ، ومُرَّة: هو ابن شَراحيل الهمداني. وانظر ما بعده.» [ترقيم الرساله 3501] [ترقيم الشركة 3480] [ترقيم العلميه 3460]
الحكم على الحديث
إسناده جيد من أجل الحسين بن حفص. سفيان: هو الثوري
Grade: إسناده جيد من أجل الحسين بن حفص. سفيان: هو الثوري
