أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، أخبرنا جَرِير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا﴾ [الأعراف: 155] ، قال: دعا موسى فبَعَثَ الله سبعين، فجعل دعاءَه حين دعاه لمن آمن بمحمدٍ صلى الله عليه و آله وسلم واتَّبَعه قولَه: ﴿فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ.. فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ﴾ [الأعراف: 155 - 156] ، والذين يتَّبعون محمدًا صلى الله عليه و آله وسلم (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في ذي الحِجّة سنة تسع وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3253 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان: ﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا﴾ ”اور موسیٰ (علیہ السلام) نے ہماری مقررہ میعاد کے لیے اپنی قوم کے ستر آدمی منتخب کیے“ [سورة الأعراف: 155] کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے فرمایا: سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے دعا کی اور اللہ نے ستر آدمی بھیجے، پھر انہوں نے اپنی دعا ان لوگوں کے لیے خاص کر دی جو محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم پر ایمان لائیں گے اور آپ کی پیروی کریں گے، (تبھی اللہ نے فرمایا:) ﴿فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ .. فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ﴾ ”پس ہمیں بخش دے اور ہم پر رحم فرما اور تو بہترین بخشنے والا ہے... (فرمایا:) تو میں اسے (اپنی رحمت کو) ان لوگوں کے لیے لکھ دوں گا جو پرہیزگاری اختیار کرتے ہیں اور زکوٰۃ ادا کرتے ہیں“ [سورة الأعراف: 155 - 156] اور جو محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی پیروی کرتے ہیں۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3292]
تخریج الحدیث
«رجاله عن آخرهم ثقات، إلّا أنَّ عطاء بن السائب كان قد اختلط وسماع جرير منه -وهو ابن عبد الحميد- بعد الاختلاط، لكن تابعه عن عطاء على بعض هذا الخبر -وهو آخره- عمران ابن عيينة وحماد بن سلمة عند الطبري في "تفسيره" 9/ 82، وحماد ممّن سمع من عطاء قبل الاختلاط.» [ترقيم الرساله 3292] [ترقيم الشركة 3272] [ترقيم العلميه 3253]
الحكم على الحديث
رجاله عن آخرهم ثقات
Grade: رجاله عن آخرهم ثقات
