حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود ووَهْب بن جَرير قالا: حدثنا شُعبة. وأخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شُعبة، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس: أنَّ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم تلا هذه الآية ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 102] ، قال:"والذي نفسي بيده لو أنَّ قَطْرةً من الزَّقُّوم قُطِرَت في بحار الأرض، لفَسَدَت". وفي حديث وهب بن جَرير:"لأمَرَّتْ على أهل الدنيا مَعايشَهم، فكيف بمن تكونُ طعامَه؟!" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3158 - على شرط البخاري ومسلم
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ [سورة آل عمران: 102] اور فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے! اگر زقوم (جہنم کا کڑوا درخت) کا ایک قطرہ زمین کے سمندروں میں گرا دیا جائے تو وہ روئے زمین کے تمام لوگوں کے جینے کے سامان کو فاسد (زہریلا) کر دے“، اور وہب بن جریر کی روایت میں یہ الفاظ ہیں: ”وہ اہل دنیا کی معیشت اور خوراک کو تلخ و کڑوا کر دے، تو اس کا کیا حال ہوگا جس کا دائمی کھانا ہی یہی ہوگا؟!“
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3196]
تخریج الحدیث
«لا يصحُّ مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه و آله وسلم مع ثقة رواته في الجملة غير عبد الرحمن بن الحسن في الإسناد الثاني وهو متابع، وقد خولف شعبةُ في وصله كما سيأتي. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي.» [ترقيم الرساله 3196] [ترقيم الشركة 3176] [ترقيم العلميه 3158]
الحكم على الحديث
لا يصحُّ مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه و آله وسلم
Grade: لا يصحُّ مرفوعًا إلى النبي ﷺ
