أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا علي بن الحسين ابن الجُنَيد، حدثنا أبو الشَّعثاء، حدثنا خالد بن نافع الأشعَري، عن سعيد ابن أبي بُرْدة، عن أبيه، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال:"إذا اجتَمعَ أهلُ النار في النار ومعهم من أهل القِبْلة مَن شاء الله، قالوا: ما أَغنَى عنكم إسلامُكم، وقد صِرتُم معنا في النار! قالوا: كانت لنا ذنوبٌ فأُخِذنا بها، فسمع الله ما قالوا، قال: فأَمَرَ بمن كان في النار من أهل القِبْلة فأُخرِجوا، قال: فقال: الكفار يا ليتَنا كنا مسلمين فنُخرَجَ كما أُخرجوا"، قال: وقرأ رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ (1) رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ﴾ [الحجر: 1 - 2] ؛ مثقلة (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2954 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جب دوزخی جہنم میں جمع ہوں گے اور ان کے ساتھ اہل قبلہ (مسلمان) میں سے بھی وہ لوگ ہوں گے جنہیں اللہ چاہے گا، تو کفار (مسلمانوں سے) کہیں گے: تمہارے اسلام لانے کا تمہیں کیا فائدہ ہوا جبکہ اب تم بھی ہمارے ساتھ جہنم میں ہو! وہ جواب دیں گے: ہمارے کچھ گناہ تھے جن کی وجہ سے ہماری پکڑ ہوئی، اللہ تعالیٰ ان کی یہ گفتگو سن لے گا، چنانچہ وہ حکم فرمائے گا کہ جہنم میں موجود اہل قبلہ کو نکال لیا جائے، یہ دیکھ کر کفار کہیں گے: کاش! ہم بھی مسلمان ہوتے تو ہم بھی اسی طرح (جہنم سے) نکال لیے جاتے،“ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ﴾ ”الر، یہ کتاب اور واضح قرآن کی آیات ہیں، کسی وقت کافر یہ آرزو کریں گے کہ کاش وہ مسلمان ہوتے۔“ [سورة الحجر: 1 - 2] یہاں آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے لفظ ( «ربما») کو «ميم» کی تشدید کے ساتھ پڑھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 2991]
تخریج الحدیث
«حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف خالد بن نافع الأشعري. أبو الشعثاء: هو علي ابن الحسين بن سليمان الحضرمي.» [ترقيم الرساله 2991] [ترقيم الشركة 2972] [ترقيم العلميه 2954]
الحكم على الحديث
حسن لغيره
Grade: حسن لغيره