حدثنا بُكَير بن محمد بن سهل الصُّوفي بمكة، حدثنا الحسن بن علي بن شَبِيب المَعمَرِي، حدثنا أحمد بن القاسم بن أبي بَزَّة، حدثنا داود بن شِبْل بن عبَّاد المكي، عن أبيه، عن عبد الله بن كَثِير القارئ، عن مجاهد، عن ابن عبَّاس قال: قرأتُ على أُبيِّ بن كعب: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا﴾ بالتاء ﴿وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ﴾ [البقرة: 48] ، قال أُبيٌّ: أقرأَني رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم: ﴿لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا﴾ بالتاء (ولا تُقبَلُ منها شفاعةٌ) بالتاء، ﴿وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ﴾ بالياء (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2916 - صحيح
Translation: طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے سامنے تلاوت کی: ﴿وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا﴾ [سورة البقرة: 48] ”اور اس دن سے ڈرو جس میں کوئی جان کسی دوسری جان کے کام نہیں آئے گی“، میں نے اسے «ت» کے ساتھ پڑھا، تو سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اسی طرح پڑھایا ہے کہ ﴿لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا﴾ «ت» کے ساتھ ہے، اور ﴿وَلَا تُقْبَلُ مِنْهَا شفاعةٌ﴾ بھی «ت» کے ساتھ ہے، جبکہ ﴿وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ﴾ «ی» کے ساتھ ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 2952]
تخریج الحدیث
«إسناده حسن إن شاء الله. بكير شيخ المصنف: اسمه أحمد بن محمد، وبُكَير لقبه، ترجمه الخطيب البغدادي في "تاريخه" 6/ 12 ووثقه، وأحمد بن القاسم بن أبي بَزَّة: اسمه أحمد بن محمد بن عبد الله بن القاسم بن أبي بزَّة، له ترجمة في "سير أعلام النبلاء" للذهبي 12/ 50، وقال ...» [ترقيم الرساله 2952] [ترقيم الشركة 2934] [ترقيم العلميه 2916]
الحكم على الحديث
إسناده حسن إن شاء الله. بكير شيخ المصنف: اسمه أحمد بن محمد
Grade: إسناده حسن إن شاء الله. بكير شيخ المصنف: اسمه أحمد بن محمد
