Mustadrak al-Hakim

سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جسے کوئی مصیبت پہنچے تو اسے یہ کہنا چاہیے: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ عِنْدَكَ أَحْتَسِبُ مُصِيبَتِي، فَأْجُرْنِي فِيهَا وَأَبْدِلْنِي خَيْرًا مِنْهَا» ”بیشک ہم اللہ ہی کے لیے ہیں اور ہمیں اسی کی طرف لوٹنا ہے، اے اللہ! میں اپنی اس مصیبت پر تیرے پاس اجر کی امید رکھتی ہوں، پس تو مجھے اس میں اجر عطا فرما اور مجھے اس کا بہتر نعم البدل عطا فرما۔““ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ جب ابوسلمہ کا انتقال ہوا تو میں نے یہ کلمات کہے، مگر جب میں اس حصے پر پہنچتی کہ ”مجھے اس کا بہتر نعم البدل عطا فرما“ تو میں اپنے جی میں کہتی: ابوسلمہ سے بہتر کون ہو سکتا ہے؟! پھر بھی میں نے اسے پڑھ لیا۔ جب ان کی عدت مکمل ہو گئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو ان کی طرف پیغامِ نکاح دے کر بھیجا۔ انہوں نے اپنے بیٹے سے کہا: اے عمر! اٹھو اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے میرا نکاح کر دو، چنانچہ انہوں نے نکاح کر دیا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ان کے پاس تشریف لاتے تاکہ ان کے پاس قیام فرمائیں، مگر جب وہ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو دیکھتیں تو اپنی صاحبزادی زینب کو اٹھا کر اپنی گود میں بٹھا لیتیں، جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم (حیا کی وجہ سے) واپس تشریف لے جاتے۔ سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ کو اس کا علم ہوا، وہ ان کے رضاعی بھائی تھے، تو وہ تشریف لائے اور کہا: یہ منحوس بچی کہاں ہے جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو (راستے سے) روک رکھا ہے؟ پھر وہ اسے اٹھا کر لے گئے۔ اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم تشریف لائے اور گھر میں داخل ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے گھر کے گوشوں میں نظر دوڑائی اور پوچھا: ”زُناب (ننھی زینب) کہاں ہے؟“ انہوں نے بتایا کہ عمار اسے لے گئے ہیں۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کے ساتھ خلوت فرمائی اور ارشاد فرمایا: ”میں تمہیں دینے والے مہر میں اس سے کوئی کمی نہیں کروں گا جو میں نے فلاں (بیوی) کو دیا تھا، یعنی: دو چکیاں، دو مٹکے اور ایک چمڑے کا تکیہ جس میں کھجور کی چھال بھری ہوئی ہے“، اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے یہ بھی فرمایا: ”اگر میں تمہارے پاس سات دن قیام کروں گا تو پھر مجھے اپنی تمام بیویوں کے پاس بھی سات سات دن ہی قیام کرنا ہوگا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2769]