حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا الأسود بن عامر شاذانُ، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن أبي جعفر الخَطْمي، عن محمد بن كعب القُرَظي، عن أبي هريرة، قال: كان فيكُم أمانانِ، مضتْ إحداهُما وبقيتِ الأخرى: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ [الأنفال: 33] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه، وقد اتفقا على أنَّ تفسير الصحابي حديثٌ مُسنَدٌ (2) . وله شاهدٌ عن أبي موسى الأشعَري:
Translation: طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: تمہارے درمیان امن کی دو ضمانتیں تھیں، ان میں سے ایک (نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی موجودگی) رخصت ہو گئی جبکہ دوسری (استغفار) باقی ہے: ﴿وَمَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ ”اور اللہ ایسا نہیں ہے کہ انہیں عذاب دے جبکہ آپ ( صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ) ان کے درمیان موجود ہوں، اور نہ ہی اللہ انہیں اس حال میں عذاب دینے والا ہے کہ وہ بخشش مانگ رہے ہوں۔“ [سورة الأنفال: 33]
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس بات پر اتفاق ہے کہ صحابی کی تفسیر حدیثِ مسند کے حکم میں ہوتی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر/حدیث: 2011]
تخریج الحدیث
«إسناده صحيح،أبو جعفر الخَطْمي: هو عُمير بن يزيد الأنصاري.» [ترقيم الرساله 2011] [ترقيم الشركة 1995]
الحكم على الحديث
إسناده صحيح
Grade: إسناده صحيح
