حدثنا أبو بكر [بن] محمد بن أبي دارِم (1) الحافظ بالكوفة وأبو سعيد إسماعيل بن أحمد التاجر، قالا: حدثنا علي بن العباس بن الوليد البَجَليّ، حدثنا علي بن سعيد بن مسروق الكِنْديّ، حدثنا ابن أبي زائدة، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتادة، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم في قوله ﵎: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: 97] ، قال: قيل: يا رسولَ الله، ما السَّبيل؟ قال: الزَّادُ والرَّاحلةُ" (2)
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وقد تابع حمادُ بن سلمة سعيدًا على روايته عن قتادة:
Translation: طلحہ بابر
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ عزوجل کے اس ارشاد: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ ”اور لوگوں پر اللہ کا یہ حق ہے کہ وہ بیت اللہ کا حج کریں جو وہاں تک پہنچنے کی استطاعت رکھتا ہو“ [سورة آل عمران: 97] کے متعلق نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سے دریافت کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! استطاعت (سبیل) سے کیا مراد ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”زادِ راہ (سفر کا خرچہ) اور سواری۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور حماد بن سلمہ نے بھی قتادہ سے روایت کرنے میں سعید بن ابی عروبہ کی متابعت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1630]
تخریج الحدیث
«رجاله ثقات غير ابن أبي دارم ففيه كلام كما سبق، ولكنه متابع، إلا أنَّ علة هذا الحديث في وصله من حديث أنس، فذكر أنس في الحديث وهمٌ، والصحيح رواية قتادة عن الحسن البصري عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم مرسلًا، ذكر ذلك غير واحد من أهل العلم، منهم البيهقي 4/ 330، وابن عبد ...» [ترقيم الرساله 1630] [ترقيم الشركة 1619]
الحكم على الحديث
رجاله ثقات غير ابن أبي دارم ففيه كلام كما سبق
Grade: رجاله ثقات غير ابن أبي دارم ففيه كلام كما سبق
