أَبُو قَطَنٍ ، الْمَسْعُودِيُّ ، الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ ، يَزِيدُ ، وَأَبَو كَامِلٍ ، الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، رَوْحٌ ، الْمَسْعُودِيُّ ، أَبُو الْمُغِيرَةِ ، الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ ... فَذَكَرَهُ، وَكَذَا قَالَ يَزِيدُ وَأَبَو كَامِلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، وَقَالَ: الْفَرَاشِ، أَوْ الذُّبَابِ.
ترجمہ: مولانا ظفر اقبال
گزشتہ حدیث اس دوسری سند سے بھی مروی ہے۔ [مسند احمد/مسنَد المكثِرِینَ مِنَ الصَّحَابَةِ/حدیث: 3705]
حکم دارالسلام
إسناده حسن، سماع أبى قطن وروح من المسعودي قبل الاختلاط.
الحكم: إسناده حسن، سماع أبى قطن وروح من المسعودي قبل الاختلاط.