مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ الْعَسْكَرِيُّ ، يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَطَّانُ ، إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، طَلْحَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، زُبَيْدٍ الْيَمَامِيِّ ، مُجَاهِدٍ ، ابْنِ عُمَرَ ، مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحِ بْنِ حَرْبٍ الْعَسْكَرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَخِيهِ طَلْحَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَمَامِيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"يَسِيرُ الرِّيَاءِ شِرْكٌ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الأَتْقِيَاءَ الأَخْفِيَاءَ الأَبْرِيَاءَ الَّذِينَ إِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، وَإِذَا حَضَرُوا لَمْ يُعْرَفُوا، قُلُوبُهُمْ مَصَابِيحُ الْهُدَى، يَخْرُجُونَ مِنْ كُلِّ فِتْنَةٍ سَوْدَاءَ مُظْلِمَةٍ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زُبَيْدٍ، إِلا الْفَيَّاضُ، وَلا عَنْهُ إِلا طَلْحَةُ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یہ کہتے ہوئے سنا: ”تھوڑی سی ریا کاری بھی شرک ہے، اللہ عز و جل پرہیزگار، چھپے ہوئے اور پاکباز لوگوں کو پسند فرماتا ہے، جو لوگ کہ جب غائب ہو جائیں تو تلاش نہ کیے جائیں، جب موجود ہوں تو پہچانے نہ جائیں، ان کے دل ہدایت کے چراغ ہوں گے، وہ ہر سیاہ تاریک فتنے سے نکل جائیں گے۔“ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الرِّقَاقِ/حدیث: 1038]
تخریج الحدیث
«ضعيف، أخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 4، 5218، 8028، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3989، قال الشيخ الألباني: ضعيف، والطبراني فى «الكبير» برقم: 53، 321، 322، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4950، 7112، والطبراني فى «الصغير» برقم: 892، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1798، 1799»
الحكم: ضعيف