بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  |  In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
روزِ قیامت تین طرح کے لوگوں کے محاسبہ کا بیان
Mujam Saghir al-Tabarani
کتب المعجم الصغیر للطبرانی دلوں کو نرم کرنے کا بیان روزِ قیامت تین طرح کے لوگوں کے محاسبہ کا بیان
ماخذ: islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 1
حدیث نمبر: 1037 المعجم الصغیر للطبرانی
مُحَمَّدُ بْنُ الْخَضِرِ الرَّقِّيُّ ، مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حُبِّيَ الْعَابِدُ ، يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ ، أَبَا هُرَيْرَةَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَضِرِ الرَّقِّيُّ ، بِالرَّقَّةِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حُبِّيَ الْعَابِدُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: سَمِعَتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:"ثَلاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ: رَجُلٌ أَعْطَانِي ثُمَّ غَدَرَ يَعْنِي عَهْدَ اللَّهِ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى حَقَّهُ وَلَمْ يُوَفِّهِ أَجْرَهُ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، إِلا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، تَفَرَّدَ بِهِ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: تین آدمیوں سے قیامت کے روز میں جھگڑا کروں گا، ایک وہ آدمی جس نے مجھے اللہ کا وعدہ دیا پھر دھوکا کیا، ایک وہ آدمی جس نے ایک آزاد آدمی کو بیچ کر اس کی قیمت کھا لی، ایک وہ جس نے ایک مزدور لیا تو اس سے کام پورا لے لیا مگر مزدوری پوری نہ دی۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الرِّقَاقِ/حدیث: 1037]
تخریج الحدیث
«صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2227، 2270، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7339، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2442، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 11168، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8813، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6571، والطبراني فى «الصغير» برقم: 885، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1878، 3015»
الحكم على الحديث
صحيح
الحكم: صحيح