بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  |  In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
«لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ» کہنے کی فضیلت کا بیان
Mujam Saghir al-Tabarani
کتب المعجم الصغیر للطبرانی اذکار کا بیان «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ» کہنے کی فضیلت کا بیان
ماخذ: islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 1
حدیث نمبر: 983 المعجم الصغیر للطبرانی
يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَذَنِيُّ ، أَبُو أَحْمَدَ الْخَشَّابُ التِّنِّيسِيُّ ، مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَذَنِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْخَشَّابُ التِّنِّيسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:" يَا أَبَا مُوسَى، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟، قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَبِيبٍ، إِلا حَمَّادٌ، وَلا عَنْهُ إِلا مُؤَمَّلٌ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو أَحْمَدَ
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: اے ابوموسیٰ! کیا میں تجھے جنت کے خزانوں سے ایک خزانہ نہ بتاؤں؟ میں نے کہا: کیوں نہیں، ضرور بتائیے۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللّٰهِ» [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الْأَدْعِيَةِ وَ الْأَذْكَارِ/حدیث: 983]
تخریج الحدیث
«صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4205، 6384، 6409، 6610، 7386، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2704، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2563، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 804، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 7632، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1526، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3374، 3461، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3824، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 3061، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19829، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1177، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9244، 9246، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 8550»
الحكم على الحديث
صحيح
الحكم: صحيح