إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو زُبَيْدٍ ، أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ ، أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَرْبِيُّ ، فِي كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو زُبَيْدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،" أَنَّ نَفَرًا، مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَاجْتَابُوا الْمَدِينَةَ، فَأَخْرجَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ، فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا فَصَلَحُوا، فَاسْتَاقُوا الإِبِلَ، وَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلامِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَلَبِهِمْ، فَأُدْرَكُوا، فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَّرَ أَعْيُنَهُمْ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ غَيْلانَ بْنِ جَرِيرٍ، إِلا أَشْعَثُ، وَلا عَنْ أَشْعَثَ، إِلا عَبْثَرٌ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: عرینہ کی ایک جماعت نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس مدینہ آئی تو انہوں نے مدینے کی آب و ہوا کو ناموافق پایا تو نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کو صدقے کے اونٹوں کی طرف بھیج دیا، وہاں انہوں نے ان کا دودھ پیا تو وہ ٹھیک ہو گئے، اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے اونٹ ہانک کر لے گئے، اور اسلام سے مرتد ہو گئے تو نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے انہیں تلاش کرنے کا حکم دیا، وہ پا لیے گئے تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ان کے ہاتھ اور پاؤں کاٹ ڈالے اور ان کی آنکھوں میں سلائیاں پھیر دیں۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الْحُدُوْدِ/حدیث: 920]
تخریج الحدیث
«صحيح، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 233، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1671، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 115، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1386، 1387، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 304، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4364، والترمذي فى «جامعه» برقم: 72، 73، 1845، 2042، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2578، 3503، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 16188، والدارقطني فى «سننه» برقم: 476، 3263، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12224، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13248، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 573، 1478، والطبراني فى «الصغير» برقم: 258، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 273»
الحكم: صحيح