بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  |  In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
نماز میں جوتے اپنے دونوں پاؤں کے درمیان رکھنے کا بیان
Mujam Saghir al-Tabarani
کتب المعجم الصغیر للطبرانی نماز کا بیان نماز میں جوتے اپنے دونوں پاؤں کے درمیان رکھنے کا بیان
ماخذ: islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 1
حدیث نمبر: 280 المعجم الصغیر للطبرانی
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ الصُّورِيُّ ، يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ ، الأَوْزَاعِيُّ ، مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، الزُّهْرِيِّ ، سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَبِي هُرَيْرَةَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَاشِدٍ الصُّورِيُّ ، بِمَدِينَةِ صُورَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَلا يُؤْذِ بِهِمَا أَحَدًا، لِيَخْلَعْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، إِلا الْبَابْلُتِّيُّ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الصَّنْعَانٍيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَة
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: جب تم میں سے کوئی نماز پڑھ رہا ہو تو اگر وہ اپنے جوتے اتارے تو کسی کو ان کے ذریعے تکلیف نہ دے، بلکہ اپنے دونوں پاؤں کے درمیان میں اتار دے۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الصَّلوٰةِ/حدیث: 280]
تخریج الحدیث
«حسن صحيح، أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1009، 1016، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2182، 2183، 2187، 2188، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 958، 960، 963، وأبو داود فى «سننه» برقم: 654، 655، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1432، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4327، 4328، والبزار فى «مسنده» برقم: 8432، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1519، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 7980، 7983، والطبراني فى «الصغير» برقم: 783
قال الشيخ الألباني: حسن صحيح»
الحكم على الحديث
حسن صحيح
الحكم: حسن صحيح