بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  |  In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
بوقتِ مجبوری کھڑے ہو کر پیشاب کرنا جائز ہے
Mujam Saghir al-Tabarani
کتب المعجم الصغیر للطبرانی طہارت کا بیان بوقتِ مجبوری کھڑے ہو کر پیشاب کرنا جائز ہے
ماخذ: islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 1
حدیث نمبر: 129 المعجم الصغیر للطبرانی
الْقَاسِمُ بْنُ عَفَافِ بْنِ سُلَيْمٍ الْفَوْزِيُّ الْحِمْصِيُّ ، أَحْمَدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، الشَّعْبِيِّ ، شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، حُذَيْفَةَ
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَفَافِ بْنِ سُلَيْمٍ الْفَوْزِيُّ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي أَحْمَدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ:" كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ، فَبَالَ قَائِمًا، فَدَعَانِي، فَقَالَ: لِمَ تَنَحَّيْتَ عَنِّي، فَجِئْتُ حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ، فَتَوَضَّأَ، وَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ، إِلا زَكَرِيَّا، وَلا عَنْهُ إِلا عِيسَى، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمٍ
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے ساتھ چل رہا تھا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کچھ لوگوں کے گندگی کے ڈھیر پر گئے تو کھڑے ہو کر پیشاب کیا اور مجھے بلایا تو فرمایا: مجھ سے دور کیوں ہو گئے؟ میں آیا اور آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پیچھے کھڑا ہو گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس پانی لایا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے وضو کیا اور موزوں پر مسح کیا۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الطَّهَارَة/حدیث: 129]
تخریج الحدیث
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 224، 225، 226، 2471، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 273، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 52، 61، 63، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1424، 1425، 1427، 1428، 1429، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 18، 26، 27، 28، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 18، 23، 24، وأبو داود فى «سننه» برقم: 23، والترمذي فى «جامعه» برقم: 13، 13 م 1، 13 م 2، والدارمي فى «مسنده» برقم: 695، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 305، 306، 544، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 491، 492، 493، 1298، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18437، 23713، والحميدي فى «مسنده» برقم: 447، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1120، 4961، والطبراني فى «الصغير» برقم: 752، 1130»
الحكم على الحديث
صحیح
الحكم: صحیح