بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  |  In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful
چمڑا رنگنے سے پاک ہو جاتا ہے
Mujam Saghir al-Tabarani
کتب المعجم الصغیر للطبرانی طہارت کا بیان چمڑا رنگنے سے پاک ہو جاتا ہے
ماخذ: islamicurdubooks.com پر اس باب کا اصل صفحہ ↗
کل احادیث: 1
حدیث نمبر: 125 المعجم الصغیر للطبرانی
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْيَزِيدِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغْدَادِيُّ الْمُؤَدِّبُ النَّحْوِيُّ ، مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، ابْنِ عَبَّاسٍ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْيَزِيدِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغْدَادِيُّ الْمُؤَدِّبُ النَّحْوِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الطُّوسِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ:"أَيُّمَا إِهَابٍ دُبِغَ، فَقَدْ طَهُرَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ حَمَّادٍ، إِلا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: جو چمڑا رنگ دیا جائے وہ پاک ہو جاتا ہے۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الطَّهَارَة/حدیث: 125]
تخریج الحدیث
«صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 366، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1059، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1287، 1288، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 7246، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4242، 4246، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 4553، 4554، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4123، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1728، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2028، 2029، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3609، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 48، 52، 66، 84، 4257، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1920، 2474، والحميدي فى «مسنده» برقم: 492، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3203، 7289، والطبراني فى «الصغير» برقم: 668، وابن أبي شيبة في "مصنفه" برقم: 9950»
الحكم على الحديث
صحیح
الحكم: صحیح