أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو صَالِحٍ أَبُو بَكْرٍ الْيَمَانِيُّ الْقَتَّاتُ الْبَصْرِيُّ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ ، هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ ، مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، أَبِي سَلَمَةَ ، أَبِي هُرَيْرَةَ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو صَالِحٍ أَبُو بَكْرٍ الْيَمَانِيُّ الْقَتَّاتُ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ ، حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى النَّحْوِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلا أَمِيرٍ إِلا لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَالْخَيْرِ وَتَدُلُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا، فَمَنْ وُقِيَ بِطَانَةَ الْخَبَالِ فَقَدْ وُقِيَ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هَارُونَ النَّحْوِيِّ، إِلا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَتَكِيُّ
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”جو نبی ہو یا امیر ہو اس کے اندر دو پوشیدہ چیزیں ہیں، ایک وہ جو نیکی اور بھلائی کی طرف دعوت دیتی ہے اور اس کی طرف اس کی راہنمائی کرتی ہے، اور دوسری وہ پوشیدہ طاقت جو اس سے دشمنی کرنے میں کوئی دقیقہ فروگزاشت نہیں کرتی۔ تو جو پوشیدہ دشمنی سے محفوظ رہا وہ ہر برائی سے بچ گیا۔“ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الرِّقَاقِ/حدیث: 996]
تخریج الحدیث
«صحيح، وأخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2038، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6191، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 7271، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4202، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6583،وأبو داود فى «سننه» برقم: 5128، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2369، 2370، 2822، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3180، 3745، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 20375، 20381، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7359، والطبراني فى «الكبير» برقم: 570، 571، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2967، والطبراني فى «الصغير» برقم: 188، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 372، وله شواهد من حديث أبى سعيد الخدري، فأما حديث أبى سعيد الخدري، أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7198، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 4203، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11517، 12014، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6192»
الحكم: صحيح