الزُّبَيْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ الضَّرِيرُ ، دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبُ ، عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ ، إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عُمَرَ
حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ الضَّرِيرُ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ:" خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي يَدَيْهِ، يَدِهِ، صُرَّتَانِ إِحْدَاهُمَا مِنْ ذَهَبٍ، وَالأُخْرَى مِنْ حَرِيرٍ، فَقَالَ: هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى الذُّكُورِ مِنْ أُمَّتِي، حَلالٌ لِلإِنَاثِ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، إِلا عَمْرُو بْنُ جَرِيرٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ، تَفَرَّدَ بِهِ دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ایک دفعہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے پاس دو تھیلیاں تھیں، ایک میں سونا اور ایک میں ریشم تھا، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: ”یہ دونوں چیزیں میری امت کے مردوں پر حرام اور عورتوں کے لیے حلال ہیں۔“ [معجم صغير للطبراني/کِتَابُ اللِّبَاسِ/حدیث: 612]
تخریج الحدیث
«إسناده ضعيف وله شواهد، وأخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 333، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3604، والطبراني فى «الصغير» برقم: 464
قال الهيثمي: فيه عمرو بن جرير وهو متروك، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (5 / 143)
[وله شواهد من حديث على بن أبى طالب، وأما حديث على بن أبى طالب، أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 4057، قال الشيخ الألباني: صحيح، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 1041، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3595، وأحمد فى «مسنده» برقم: 721»
الحكم على الحديث
إسناده ضعيف وله شواهد
الحكم: إسناده ضعيف وله شواهد