بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  |  In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful

المعجم الصغیر للطبرانی

حدیث نمبر: 128 — پوری جماعت کی نماز قضا ہو جانے کا بیان
کتب المعجم الصغیر للطبرانی طہارت کا بیان پوری جماعت کی نماز قضا ہو جانے کا بیان حدیث 128
عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرِيقَ الْحِمْصِيُّ ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ ، بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، شُعْبَةُ ، عَوْفٍ ، وَحُمَيْدٍ ، أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَلاءِ بْنِ زَبْرِيقَ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنِي جَدِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْعَلاءِ ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَوْفٍ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ:" نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً، فَأَصْبَحُوا وَقَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ، ثُمَّ سَارَ قَلِيلا، ثُمَّ نزل، ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ، فَأَذَّنَ، وَأَقَامَ، فَصَلَّى وَرَجُلٌ فِي نَاحِيَتِهِ، فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ؟، فَقَالَ: أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَيْسَ لَنَا مَاءٌ فَقَالَ: تَيَمَّمْ بِالصَّعِيدِ، ثُمَّ صَلِّ، فَإِذَا أَتَيْتَ الْمَاءَ، فَاغْتَسِلْ"، لَمْ يَرْوِهِ عَنْ شُعْبَةَ، إِلا بَقِيَّةُ، تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ
ترجمہ: عبدالصمد ریالوی
سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ایک رات نبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم سو گئے، جب سورج طلوع ہوا تو وہ جاگے تو اٹھے اور اپنی سواری پر سوار ہو کر تھوڑا سا چل کر آگے آ کر اترے، پھر مؤذن کو کہا تو اس نے اذان کہی اور اقامت کہی، تو آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے نماز ادا فرمائی۔ ایک آدمی علیحدہ بیٹھا ہوا تھا، آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے اس سے پوچھا: ہمارے ساتھ نماز پڑھنے سے تجھے کون سی چیز مانع تھی؟ اس نے کہا: اے اللہ کے رسول! میں جنبی ہو گیا تھا اور ہمارے پاس پانی نہیں تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا: پاک مٹی سے تیمم کر کے نماز ادا کرو، اور جب تم پانی کے پاس آؤ تو غسل کر لو۔ [معجم صغير للطبراني/كِتَابُ الطَّهَارَة/حدیث: 128]
تخریج الحدیث
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 595، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 682، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 113، 271، 987، 994، 997، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1301، 1302، 1461، 2650، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 1021، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 619،620،621، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 306، وأبو داود فى «سننه» برقم: 443، والدارمي فى «مسنده» برقم: 770، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 861، 1051، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20189، 20216، والطبراني فى «الكبير» برقم: 276، 277، 285، 289، 399، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5964، والطبراني فى «الصغير» برقم: 730، وابن أبي شيبة في "مصنفه" برقم: 1672»
الحكم على الحديث
صحیح
الحكم: صحیح
← پچھلی حدیث (127) باب پر واپس اگلی حدیث (129) →